Kapa to przede wszystkim stan umysłu, w którym jesteś w stanie tworzyć. NIE należy mylić go ze stanem upojenia, występującym po spożyciu środków dopingujących, chociaż objawy mogą być podobne, gotowość do spotkania ze sztuką może być skrajnie różna.
Silne kopnięcie czubkiem buta, silne wrażenie, przeżycie,
Stan upojenia i nieznośna lepkość (od)bytu, w którą się zapada po przyjęciu kapy w czoło, ew. substancji upośledzających zdolność oceny sytuacji,
Stan umysłu lub inny czynnik psychomotoryczny, który jest powodem działań i zjawisk ekscentrycznych i/lub socjopatycznych, nie będącyskutkiem upojenia, wręcz samoistny.
kapa - narzuta na tapczan, łóżko; bogato przybrana derka na konia;
czerwona płachta używana do drażnienia byka przez kapeadorów na Corridzie;
KRK - uroczysta, purpurowa kardynalska szata liturgiczna (średniowieczna łacina cappa magna ‘wielka‘) w kształcie fałdzistej peleryny ztrenem i krótka pelerynką na ramiona, spiętą klamrą;
żeglarstwo - zejściówka, wodoszczelnie obudowane schody z pokładu do wnętrza statku.
Etymologia – późniejsza łacina cappa ‘nakrycie głowy; płaszcz‘, może od łacińskiego caput, zob. kapitaliki.
Kapa - całokształt procesów myślowych powstających na skutek działania bodźca kapogennego, który to bodziec dla innych kapogenny być nie musi, a wywołuje w mózgu podmiotu tzw. przeskok abstrakcyjny. Definicja ta oznacza iż kapa jest wartością subiektywną, lecz jednak do jej zaistnienia podmiot musi dysponować zdolnością generowania przeskoków abstrakcyjnych na skutek bodźców kapogennych.Obserwatorzy spostrzegają zwykle kapę u podmiotu gdy objawia się ona niestandardowych zachowaniem. Jako przykład można tu podaćzaintonowanie przez podmiot piosnki górali „Hej, Hej, Kufel piwa” po uderzeniu się w mały palec u nogi. Objawy kapy u podmiotu mogą się wtedy stać bodźcem kapogennym dla obserwatorów, jeśli dysponują oni odpowiednio wysokim współczynnikiem przeskoku abstrakcyjnego.Wypada tu jeszcze zakonkludować oczywistą konkluzją, iż kapa jest zaraźliwa w kapotwórczej społeczności. Dlatego warto tworzyćspołeczności kapomianiaków. W takiej społeczności każdy jej członek stymuluje kapotwórczo innych członków, a ci innych, aż wytwarza się wzajemna sieć stymulacji podobna do połączeń neuronalnych. Taka sieć zaczyna żyć własnym życiem i nabiera cech, które nie wynikająwprost z cech tworzących ją podmiotów kapotwórczych. Taką sieć będziemy nazywać SIECIĄ KAPOTWÓRCZĄ. Dobrze i sprawniedziałające sieci kapotwórcze wymagają ciągłej pielęgnacji i stosowania zabiegów odświeżających. Nowoczesne teorie naukowe sugerują, żepowstanie sieci kapotwórczej ma związek z przeskokiem abstrakcyjnym.
Wg mojego skromnego zdania kapa to: Całokształt zjawisk prowadzących do uzyskania w umyśle jednostki kapującej przeskoku abstrakcyjnego który to przeskok kieruje myśli na całkiem inne tory co może się objawiać np wybuchem śmiechu na widok spinacza biurowego. Zresztą nie będę się powtarzał, napisałem o tym w „o kapie„. Wielkimi kapy byli na pewno Salvador Dali i Monty Python. Napodstawie twórczości tych artystów można się intuicyjnie zorientować na czym polega kapa. Istnieje inne potoczne określenie kapy jakoczegoś złego, co spotyka cię znienacka. Myślę że należy tak ujęte pojęcie wywalić raz na zawsze ze swojego umysłu albo nadać mu innąnazwę np „chujnia„. Kapa niech będzie czymś pięknym i pozytywnym niech kieruje nasze myśli ku niespodziewanym i zaskakującym nas samych wybuchom twórczego entuzjazmu.
Myślę że jest w przytoczonych stwierdzeniach kilka ciekawych rzeczy:
Co to tym wszystkim sądzą kapeadorzy?
Łacińskie znaczenie – „nakrycie głowy” – można rozumieć wielorako.
Myślę że nakrycie głowy i caput nie są ze sobą w sprzeczności (oznaczało by to śmierć logicznego umysłu w wyniku „przykrycia” go stanem kapy.
Poza tym „zejściówka” jest tez bardzo znaczącym znaczeniem.
Ostatnio czytałem książkę amerykańskiego psychologa Rollo May ”Odwaga Tworzenia” (Dom wydawniczy rebis Poznań 1994). Wspominam o tym ze względu na ciekawą teorię „spotkania„ twórczego: „pierwsze, co zauważamy w akcie twórczym to fakt, że jest ono spotkaniem.Artysta spotyka pejzaż, który chce namalować – przygląda mu się, patrzy na niego z tej czy innej strony[...] Ze spotkaniem może, ale nie musi, wiązać się dobrowolny wysiłek - czyli „siła woli„.[...]Istotnym punktem nie jest tutaj występowanie lub brak dobrowolnego wysiłku, leczstopień zainteresowania, stopień intensywności[...];w grę musi więc wchodzić określona forma zaangażowania.” Znajduję w tej definicji istotnecechy kapy - choć kapa w naszym rozumieniu jest oczywiście pojęciem znacznie szerszym (oryginał wydano w 1975 roku). tak czy owak polecam do przeczytania…
Ostatnio czytam książkę „granice złożoności” Peter Coveney, Roger Highfield, Wwa,1997. W związku z tą książką jawi mi się bardziej naukowe podejście do teorii kapy:
„kapa jest własnością emergencyjną i daje się zadowalająco opisać jedynie przy pomocy teorii złożoności. Można ja opisywać przy pomocyrelacji, ale znalezienie uniwersalnych praw, czy „genu„ kapy wydaje się niemożliwe. Chociaż kapa składa się ze zjawisk (procesów)potencjalnie obliczalnych (zaburzenia równowagi biochemicznej w mózgu, reminiscencje, deja vu, przeskoki abstrakcyjne), jednak algorytmkapy jest nieuchwytny. Jak wynika z drugiej zasady termodynamiki, kapa jest nieodwracalna w czasie, mimo że procesy składowe sąodwracalne. Pojęcie kapy można opisać tylko metodami nie związanymi z kapą (paradoks Godla). Kapa charakteryzuje się nieobliczalnązłożonością. Kapa jest algorytmicznie niekompresowalna (proces chaotyczny?).”
Oczywiście chodzi o to że kapa jest niecharakteryzowalna przy pomocy skończonej ilości określników. Ale to samo można powiedzieć o każdym procesie we wszechświecie, gdyż każdy układ zawierający kilka elementów oddziałowujących ze sobą jest niecharakteryzowalny przy pomocy skończonej ilości określników. Można scharakteryzować zakres (granice) jego możliwych stanów. Np przy pomocy kapy niewystrzelisz sputnika, ale jednocześnie nie możemy powiedzieć w jakim kierunku podąży proces kapo-twórczy i zależy to od niezwykle małychzmian czynników wpływających. Jest to typowa sytuacja chaosu jakich wiele we wszechświecie i w tym kontekście nie można odróżniać kapyod innych procesów a tym bardziej myślowych.
Zobacz też kapa.pl
